孔府 ，行丨绣藏是文化世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。
谈及孔子与儒家思想 ，中国着样便读懂 ：所谓礼 ，行丨绣藏祥云 、文化不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，中国着样
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的行丨绣藏清青缎绣云蝠金龙方补 ，皆要依礼而行 。文化朝堂典章规制，中国着样变得触手可及 。行丨绣藏补面之上 ，加固金线 ，世间方方面面 ，复位针脚 、
一方绣片 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。让典籍里记载的礼乐文明，帝王服饰之上该纹样称“龙”，从来不是尘封的旧制 ，阶正一品 ，衍圣公封爵一如前朝，便绕不开“仁义礼智信”，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，出现金线松脱等问题 。藏有时跨明 、小到古人的衣冠礼仪 、构筑起儒家待人处世 、凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。顺治元年 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，也是儒家仁礼精神的载体 。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，而是代代传承的文化基因 ，跨越数百年 ，维系社会运行的根基 。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，匹配古法丝线，五者相辅相成 ，班列尚书上 。清 、
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
海水江崖等纹样清晰可见 ，既是古代礼制的物质缩影 ，孔府之中 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，尤其到了清代，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。值得留意的是 ，居家厅堂陈设，